“拔牙”能否成功取決于三個(gè)方面：第一方面是，圈舍環(huán)境是否存在物理屏障，比如欄與欄之間的實(shí)體墻，定位欄單槽飼喂而非通槽，豬舍是縱向通風(fēng)等，這些措施可以有效降低病原在豬群之間或不同豬舍之間的傳播速度。第二方面是，發(fā)現(xiàn)“零號(hào)病例”的早晚，這決定了“拔牙”成功的可能性，因此，我們要加強(qiáng)巡欄，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不正常豬只，并及時(shí)果斷采取隔離和淘汰措施，把疫情消滅在萌芽狀態(tài)，成功率會(huì)更大。第三方面是，豬群免疫力水平如何？豬群免疫力高，抗感染能力強(qiáng)，發(fā)病和傳播速度相對(duì)就慢。就跟火災(zāi)一樣，如果著火點(diǎn)周圍都是易燃易爆的物品，一旦發(fā)生火災(zāi)很快就會(huì)蔓延開來(lái)；但如果周圍都是防火材料，情況就大不相同了。
能否“帶毒生產(chǎn)”，需要辯證地看。其實(shí)我們自然界就是“帶毒生產(chǎn)”的狀態(tài)，細(xì)菌、病毒無(wú)處不在。新冠疫情雖然放開了，但是人群中新冠病毒就真的不存在了嗎？對(duì)于病毒我們是消滅不掉的，縱然我們可以試圖消滅某種病毒，但是自然界中的各種病毒我們是消滅不完的，細(xì)菌也是如此。生活在這個(gè)自然界，我們就是帶毒狀態(tài)，那維持健康靠的是什么呢？是藥物嗎？是疫苗嗎？都不是，最根本的還是靠我們自身，靠我們強(qiáng)大的免疫力，特別是非特異性免疫力，這就是老祖宗所謂的“正氣”，“正氣存內(nèi)，邪不可干”。
豬和人一樣，生活在一個(gè)充滿病毒的世界，存在各種已知的和未知的病毒，我們是不可能全部消滅的。所以，我們也要考慮豬只與這些病毒和諧共生。當(dāng)然，共生是需要條件和資本的，共生并不是不敬畏任何病毒，對(duì)于烈性病毒，應(yīng)盡可能凈化，不能根除的，要通過(guò)各種措施降低病毒載量，使其不足以讓豬群感染、發(fā)病或死亡。同時(shí)，我們也要最大限度地提升豬群的抵抗力、降低其易感性。如此，一降一升，使得發(fā)病條件不再具備（猶如種子缺少溫濕度不能發(fā)芽），使得豬群維持一種相對(duì)健康的平衡狀態(tài)。所以，能否“帶毒生產(chǎn)”，要看你是否具有足夠的“底氣”，這個(gè)“底氣”就是提“正氣”和降“邪氣”的能力。
那種在生物安全和豬群健康管理方面無(wú)所用心、一廂情愿地指望非洲豬瘟病毒“弱化”的躺平式“帶毒生產(chǎn)”，將會(huì)讓豬場(chǎng)陷于急性死亡或慢性自殺的境地。
來(lái)源：抗非大家談，仇華吉老師觀點(diǎn)
